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• 作者： 張建坤
• 出版社：人民出版社
• 出版日期：2011/02/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

東門美術館:生命的行者

(記者黃秀麗綜合報導)集詩詞創作、書法、彩墨、油畫、雕塑於一身的藝術家陳之麟，於9月12至台南東門美術館舉辦「生命的行者」創作展，與觀眾分享他對生命哲思的體悟，這亦是他首次正式在藝廊展售作品，希望藏家可以透過作品與他結緣。

　「虛空有盡，意無窮，即有人生，理當實踐！」陳之麟表示，在25歲時，他的三哥決定出家，因而觸使他開始研究佛學，從中參悟了許多生命的哲理，「行者」就是實踐的人，而藝術創作，就是陳之麟對人生美學的實踐方式，因此這次展覽，包含他多幅不曾發表的舊作，可說是他從1998年至2015年的創作大成，也是他革新東方美學的實踐。

　　陳之麟1965年出生於嘉義民雄，建築科畢業，從事室內設計工作達20餘年，走上藝術之路，可說是家學淵源。陳之麟的父親練得一手好書法，他自幼便跟父親臨案習王羲之的字帖，接受中國古文詩詞文學的洗禮，成了他日後藝術創作的文化底蘊。

　　在求學時，為了改善家計，陳之麟沒有選擇美術系，而是就讀實用性的建築科，卻也養成了素描、造形的基礎訓練。工作後，陳之麟一直將藝術作為陶冶生活的興趣，時常去觀賞展覽，尤其是藍蔭鼎以及美國畫家荷馬（Winslow Homer）描繪鄉土寫實的作品，讓他深深體會「活在當下」的感動。

　　在年約30多歲時，陳之麟在一連觀賞了幾天泰國國寶級藝術家林耀的展覽後，與林耀交談甚歡，透過引薦，拜入嶺南派大師黃磊生門下，但由於當時陳之麟定居台中，須至黃磊生在台北的畫室上課，往返不便，於是黃磊生便推薦他在台中的師弟盧清遠指導陳之麟創作，真正啟蒙了陳之麟的創作，在他的畫室學習近三年後，又繼續與羅振賢、陳明顯等水墨名家學習，經過了多年的習畫，1999年開始於台中市立文化中心舉辦首次彩墨個展，此後創作發表不斷，直到2010年，家庭經濟穩定，他開始放下室內設計的工作，全心投入藝術創作。

　　「畫家不拿筆時，他在腦海裡寫詩。」陳之麟表示，雖然他多年來舉辦的都是書畫、彩墨個展，但實際上他的創作並不受限於媒材，往往是心有感悟後，以各種可應用的媒材來表現，可能是詩、書法，彩墨或油畫，近年來又開始進行雕塑。陳之麟認為，唯有同時將他的詩詞、書法、彩墨、雕塑等作品一起展出，才能完整表達他的創作理念，這次的展覽，就是他這些年一路走來，透過藝術創作，表現出對生命實踐的體悟。

　　觀賞陳之麟的作品，往往可看到飛瀑、怒濤的山水意象，在大筆飛白的刷塗下，點綴繽紛的花雨，讓人感受到東方水墨美學的寫意浪漫情調，有的作品則表現出雄渾豪壯之美，又或有時光流逝之嘆，耐人尋味。

　　陳之麟早年承襲了嶺南畫派折衷中西技法的觀念，卻更進一步跳脫媒材的限制，雖其色彩布局，來自虛實、留白、撞彩、潑墨等水墨技法觀念的運用，但卻不受用筆、皴法的觀念拘束，在油畫布上，可說見其飛白，卻非筆；見其黑，卻非墨。陳之麟表示：「我的繪畫創作，就像在寫詩，從古詩寫到新詩都有，只要意境夠美，就可以拿掉格律。」由此可以看出陳之麟自由開闢的創作觀。

　　陳之麟的雕塑為近年新作，別出心裁，融合了書法的表現，蘊含他對佛理的領悟，如作品《耆闍崛山─心》，是他對釋迦牟尼佛的禮讚，因此正面看去，如文字「佛」，亦像顆心臟，中間鏤空，則提醒人時時要保持心性的空靈，雕塑的背面則有如山水，為「虛」的概念，與正面結合起來，正是「虛實相生」。

　　陳之麟認為，現在進行式的東方藝術，決定了現代東方藝術風華的未來。他期望能夠為中國傳統美術形式進行變革，將中國的美學，導入當代社會的審美習慣，讓更多人可以感受到他所欲傳達的藝術之美。

　　東門美術館館長卓來成讚許道，陳之麟有中國古代書畫家之風，兼具現代藝術美感，善長詩、書、畫三種不同領域型態的創作，即使是雕塑也充滿了書法美感，使作品「詩中有畫、畫中有詩」，帶有濃厚的東方哲思。

　　台灣藝術股份有限公司（股票代號8479）藝術總監謝佳伶表示，陳之麟的書法風格獨具，且內容為自行創作之詩詞，非常具有收藏價值，而他的畫作具有詩意，有的畫作還有搭配的詩詞創作，豐富了作品的內涵，值得反覆品味細讀。

展覽時間：2015.9.12─10.4

展覽地點： 台南東門美術館（台南市中西區府前路一段203號）

圖說:陳之麟與油畫作品《畫盡月落東窗紅》合影

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/東門美術館-生命的行者-陳之麟創作個展-021123684.html

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